Unuk našeg čuvenog pjesnika Maka Dizdara, dakle njegov potomak, javno su usprotivio zeničkom profesoru i ideologu Naše Stranke Tariku Haveriću koji je u nedavnom objavljenom tekstu za portal Prometej napisao sljedeće:
“S nepokolebljivim Hrvatima poput Alije Nametka ili Maka Dizdara bilo je lakše, njihovi potomci danas se ne protive toj posmrtnoj i nasilnoj promjeni identiteta, ali šta da se radi s uglednim književnikom s imenom orijentalnog porijekla koji je sam sebe, oporučno, svrstao u srpsku književnost?”
Haverić je dakle uzeo sebi za pravo da govori u ime potomaka čuvenog pjesnika. Zbog toga smatramo vrlo važnim prenijeti reakciju Gorčina Dizdara, unuka Maka Dizdara.
Naime, kako Gorčin Dizdar primjećuje, Haverić čini ono što nije viđeno ni kod najvećih hrvatskih nacionalista – rigidno i isključivo svrstava Maka Dizdara u hrvatsku književnost.
Zapanjen sam rečenicom Tarika Haverića u kojoj tvrdi sljedeće: ‘S nepokolebljivim Hrvatima poput Alije Nametka ili Maka Dizdara bilo je lakše, njihovi potomci danas se ne protive toj posmrtnoj i nasilnoj promjeni identiteta (…)’, pri čemu misli na uvrštavanje Makovog djela u korpus bošnjačke književnosti.
Ovako rigidno i isključivo svrstavanje Maka Dizdara u hrvatsku književnost dosada nisam susreo ni kod najvećih hrvatskih nacionalista. Najprije, Mak Dizdar sasvim sigurno nije bio ‘nepokolobljivi Hrvat’, ili barem meni nije poznat niti jedan tekst ili drugi dokument koji bi tu tvrdnju potkrijepio.
S druge strane, Mak Dizdar za života jeste pristajao da bude uvršten u hrvatsku književnost, što možda negiraju neki bošnjački nacionalisti, ali sasvim sigurno ne njegovi potomci. Isto tako se Makovi potomci, ili mogu barem govoriti u svoje ime, ne protive njegovom uvrštavanju u kategorije bosanske, bosanskohercegovačke ili bošnjačke književnosti, jer on na kraju krajeva jeste bio ono što Haverić podrugljivo naziva “bosanskim muslimanskim subjektom” , između ostalog i stoga što bi njega i njegove potomke takvima smatrali oni koji su rušili njegov rodni grad i grad u kojem je proveo život, i bez obzira što Mak u vjerskom smislu nije bio musliman.
U svakom slučaju, kod Haveroviće tvrdnje radi se o jednom iznenađujuće paušalnom, a u određenom smislu i ekstremističkom stavu o jednom izuzetno kompleksnom pitanju. Ili ja nešto nisam dobro razumio?”, napisao je Gorčin Dizdar povodom teksta Tarika Haverića.
(24sata.info)