Potaknuti neutemeljenim reakcijama dijela domaće javnosti Medžlis Islamske zajednice Mostar osjeća obavezu argumentirati stopostotno vlasništvo nad Sultan Selimovim mesdžidom koji se nalazi u neposrednoj blizini Staroga mosta. Objekat je, kao što se to može vidjeti, izgrađen kao mesdžid, molitveni prostor, a u njegovoj unutrašnjosti i tri karakteristična graditeljska elementa naglašene sakralnosti: mihrab, minber i mahfile, iz čega se nadalje da iščitati čemu i u koje svrhe je služio taj prostor. Premda u dva prethodna državno pravna uređenja Islamska zajednica nije bila u prilici koristiti ovaj objekat, shodno vlastitim normativnim aktima, objekat se u gruntovnim knjigama Mostara sve vrijeme vodio kao vlasništvo Islamske zajednice 1/1 i nikada nije mijenjao vlasnika. Podučeni iskustvom da domaća javnost nema naviku to propitivati smatramo važnim još jednom podsjetiti na činjenicu, koju mogu provjeriti svi koji to žele, da je u imovinsko pravnom smislu i dan danas objekat tako kategoriziran.
S tim u vezi podsjećamo javnost na odredbe važećeg Zakona o stvarnim prvima član 17. stav 1. koji glasi: „Vlasništvo je stvarno pravo, koje vlasniku daje ovlaštenje da slobodno i po svojoj volji stvar posjeduje, koristi i da s njome raspolaže, a svakoga od toga prava isključi u granicama određenim zakonom“. («Službene novine Federacije BiH», broj 66/13 (28.8.2013.) i Zakon o izmjenama Zakona o stvarnim pravima F BiH «Službene novine Federacije BiH», broj 100/13 (18.12.2013.)
Nadalje, smatramo da putem saopćenja za javnost, što smo učinili zbog specifičnosti upravnog spora, imamo pravo podsjetiti članove Islamske zajednice na odredbe šerijatsko pravnog rješenja fetve-i-emina, kao normu islamskog moralnog kriterija, čime ni na koji način nismo šerijatski zakon pretpostavili državnim zakonima i sekularnoj naravi ustavnog uređenja Bosne i Hercegovine, što nam tendenciozno i bezuspješno pokušavaju učitati pojedinci na društvenim mrežama ili političke grupacije pokušavajući na taj način prikupiti jeftine političke poene. Podsjećanje pripadnika Islamske zajednice na odredbe fetve, u odnosu na zakone države Bosne i Hercegovine, nije ništa drugo osim podsjetnik na normirani kodeks ponašanja i djelovanje njenih članova. Ta činjenica je samo od sebe jasna i poznata svakom društveno odgovornom građaninu ove zemlje.
Stav Islamske zajednice u BiH o sekularnom, građanskom uređenju države Bosne i Hercegovine je konstanta koja je jednako tako obavezujući u radu i poslovanju svakog njenog organa ili pravnog subjekta. Čak, šta više, IZ-e uporno insistira na potpisivanju Ugovora sa Državom, do čega ni nakon višedecenijskih napora nije došlo.
U procesu ponovnog stavljanja u funkciju Sultan Selimovog mesdžida svi važeći zakoni države Bosne i Hercegovine i odredbe su na strani Medžlisa IZ-e Mostar i tu nema nikakvog „slučaja“. Riječ je o tek malo specifičnijem upravnom sporu sa neovlaštenim korisnikom i ništa više.
Uz saopćenje za javnost prilažemo i Z K izvadak izdat od strane Zemljišno knjižnog ureda u Mostaru na dan 3.9.2005, prenosii Medlismostar
(24sata.info)